ГОЛОВНА
НОВИНИ
СТАТТІ
ТИБЕТ
   Тибет: погляд зсередини.
   "Загадковий Тибет"

ДАЛАЙ-ЛАМА
ВИСТАВКИ





ПочатокТИБЕТТибет: погляд зсередини.

Тибет: погляд зсередини.

Independent Television News розповідають про життя в Тибеті, країні, яка контролюється Китаєм вже понад 50 років.

Ліндсей Хільсум, кореспондент ITV: Храм Джоканг, духовне серце Тибету. Світанок тут настає пізно, тому що китайський уряд наполягає на тому, щоб всюди був той же час, що і в Пекіні, навіть у Лхасі, яка віддалена на 1600 миль на Захід.

Паломники і ченці здійснюють свою кору, обхід навколо храму 7-го сторіччя за годинниковою стрілкою, простираючись перед Буддою. Західні туристи, a також все більша кількість китайців (представників ханської етнічної групи), спостерігають релігійну відданість, яка характерна для тибетських буддистів.

Проте в більшості випадків китайські туристи і високопосадовці фотографують один одного. Популярне місце: задній вхід палацу Потала, палацу Далай-лами до того часу, поки він не пішов у вигнання 48 років тому; або прямо на залізничному вокзалі, побудованому у вигляді Потали.

Хі Бен Юн, Тибетський Комітет розвитку і реформ: Зараз, коли почала працювати залізниця, ми спостерігаємо різке збільшення як туристів, так і ділових людей, як зсередини країни, так і ззакордону. Зпрацьовує принцип ринкової економіки. Я думаю, це добре. Ніщо не може розвиватися в ізоляції.

Ліндсей Хільсум: Лхаса все більше і більше нагадує якесь невелике китайське місто. Неухильно, швидко, уряд інтегрує Тибет в китайську економіку, позбавляючи будь-якого впливу тих, хто проголошує незалежність.

Хі Бен Юн: Культура Тибету - екзотична квітка між Китайськими культурами. Вона існує вже більш ніж 2 000 років. Але, як говорить марксизм, ми повинні зберегти хороші речі в культурі і змінювати погані.

Деякі тибетці бояться висловлюватися.

Ліндсей Хільсум: Усюди в Тибеті нас супроводжували посадові особи. Журналісти не можуть йти туди, куди вони хочуть, до того ж багато жителів Тибету бояться наслідків розмови з іноземцями.

Так, ми зустріли тибетську письменницю-дисидентку Воезер в маленькому монастирі в сусідній провінції Цинхай. Побожна буддистка, вона була вигнана з роботи в Лхасі після того, як похвалила Далай-ламу. Її твори заборонені в Китаї.

Воезер, тибетська письменниця: Коли вони побудували залізницю і запустили поїзд, у тибетців не запитали, що вони думають з цього приводу взагалі. Реальна автономія передбачає демократичне обговорення. Запитайте, чи хоче більшість тибетців залізницю? Яким вони бачать будівництво залізничної дороги? Ми вимушені брати щось. Ми говоримо - це добре, ми ставимося доброзичливо. Це колонізаторство. Передбачається, що колонізовані люди вдячні, але наскільки в дійсності все це приносить користь?

Ліндсей Хільсум: Залізничні колії через сільську місцевість Тибету проходять на висоті 15 000 футів вище над рівнем моря. Вони називають це дахом світу. Вона проходить через поля, де кочівники Тибету випасали своїх яків протягом сторіч, живучи з масла, молока і м’яса яка.

Але Тибет змінюється. Протягом 5 років уряд планує будівництво нових будинків для 80% тибетських кочівників і фермерів.

Безперечно, нові соціалістичні села зручніші, ніж кочові табори і хатини, де люди жили. І багато молодих тибетців вітають можливість ходити до школи і можливість отримати роботу, яка б оплачувалася. Але таке зібрання людей разом значно спрощує можливість контролювати тибетців, це було завжди бажаним для уряду у Пекіні.

У Шангбаса, близько 50 миль на північ від Лхаси, місцеві посадові особи організували нам зустріч з однією з спадкоємців старого укладу життя. Двоє з її шести дітей - все ще пастухи, але інші приєдналися до сучасної економіки, як того бажає уряд. Вона, проте, додає до чаю молоко яка, як в старі часи.

Суо Нанг Чу, тибетський пастух: Комуністична партія допомогла нам побудувати нове життя без багатьох тривог.

Урядове будівництво нових поселень.

Ліндсей Хільсум: Регіональний голова заперечує, що вони примусили тибетців відмовитися від їх традиційного життєвого устрою.

Хуанг К’ян Мін, регіональний голова: Нові поселення забезпечують пастухів кращими умовами життя. Їх життя більш комфортне. Вони можуть жити в поселеннях зимою і випасати тварин влітку. Вони можуть йти на випас скоту і користуватися перевагами сучасного життя одночасно.

Ліндсей Хільсум: Ми сіли на потяг до Цинхаю, дорога до якого пролягає над високогірним плато. Уряд будує поселення для жителів Тибету в містах. Деяким жителям Тибету сказали, що вони повинні перестати випасати яків цілком через екологічне навантаження на поля. Але що робити, коли ви продали всіх своїх яків? Просто грайте в азартні ігри.

Сімейства отримують будинок і близько 70 фунтів на місяць, на добробут. Спочатку більшість насолоджується новизною.

Кіанг Му, колишній пастух: Це добре, особливо для дітей, які не можуть ходити до школи в регіоні випасу яків. Вони можуть вивчати літературу і математику тут. Для нас, дорослих, також зручно. Ми просто гуляємо влітку поблизу і нічого не робимо.

Стурбованість етнічними звичаями.

Ліндсей Хільсум: Але кінець кінцем платежі на добробут вичерпаються, і існує небезпека, що тибетці, які не мають таких ділових навичок, як китайцв, стануть нижнім класом суспільства.

Воезер: Вони підписали все до переїзду і з нетерпінням очікуючи такого ж життя, як у жителів міста, яке вони бачать по телебаченню. Спершу у них є гроші від продажу тварин, плюс гроші, надані урядом. Але минає якийсь час - і їх гроші витрачені. Вони вчаться витрачати гроші як міські жителі, але не мають навичок, щоб заробляти гроші як міські жителі.

Ліндсей Хільсум: Вони повинні залишити свої святині і ступи позаду, і таким чином лами прибувають користуватися послугами нових поселень. Релігія завжди була центром тибетського опору китайському правлінню. Минулого місяця уряд заборонив ламам перевтілюватися без дозволу, але цей закон буде досить важко виконати.

Воезер: Далай-лам - не тільки чернець, але і національний лідер. Його міжнародний вплив робить тибетців гордими. Люди горді, що вони не є такими, якими їх зображує комуністична пропаганда – відсталими і брудними.

Хі Бен Юн: Уряд повністю зберігає етнічні звичаї, але ми будемо допомагати народу позбутися поганих або відсталих звичаїв і приведемо їх до цивілізованого життя. У результаті вони збережуть свої етнічні особливості, а ми додамо елементи науки і цивілізації.

Збереження стародавніх обрядів

Ліндсей Хільсум: Назад в Лхасу, Фестиваль Йогурту, стародавній обряд, що святкує кінець періоду медитацій. Біля монастиря Дрепунг благочестиво несуть гігантську тханку, яка зображує Будду Шак’ямуні. Цього року кількість туристів приблизно така ж, як і кількість паломників.

Внизу на головній площі урядове святкування має більш китайський дух, ніж тибетський. Щороку, сотні спеціалістів з усієї країни відправляються до Тибету, щоб контролювати проекти і інвестиції, і щоб стежити за жителями Тибету. По якійсь причині, посадові особи вдягаються у спортивні бейсболки з логотипом Amway (Американська піраміда з продажу).

Маммон конкурує з Буддою. В рамках Фестивалю Йогурту проходить фестиваль нерухомості - представлені честолюбні плани розкішних багатоквартирних будинків у Лхасі. Компанії з усього Китаю заохочуються до будівництва тут, оскільки сюди прибуває все більше китайців.

Паломники збираються на горі, чекаючи розгорнуту тханку, священний обряд, який демонструють для туристів. Китай правив Тибетом більш ніж половину сторіччя. Оскільки більшість жителів Тибету приймають сучасний устрій життя, китайській компартії легше вирішувати, де і як жити тибетцям, але її все ще не може контролювати те, в що вони вірять.

Independent Television News

Переклад: Олег Ткаченко




©2008 «Збережемо Тибет»

Контакти:
e-mail: savetibet@ukr.net
www.savetibet.org.ua
www.tibetian.org.ua

Разработка сайта - Студия «D3»