Китайська письменниця Чжу Жуй, яка впродовж декількох років працювала в Тибеті, а тепер живе в Канаді, написала відкритий лист Його Святості Далай-ламі, натхненна глибокою відданістю, яку живить до нього народ Тибету.
Високошановний Далай-лама! Відразу признаюся, що в дитинстві і юності я щиро вважала Вас чудовиськом, демоном, що живцем здирає шкіру з людей. Думаю, з цих слів Ви вже здогадалися, що я китаянка. Дійсно, я виросла в комуністичній системі. Але в 1997 році мені вдалося поїхати до Тибету. Саме тоді я вперше (і під великим секретом) побачила Вашу фотографію. Дивлячись на Ваше добре і відкрите обличчя, я засумнівалася в істинності того, чому вчила мене комуністична пропаганда.
У тому ж році я була присутньою на святі Бодхісаттви. Я прийшла в храм Цуклаканг рано вранці, із статуї Бодхісаттви вже зняли покриви, і як тільки світло впало на її обличчя, я почула поряд з собою голос. У нім чулися печаль і радість одночасно. Літня жінка наповнювала глек перед статуєю і співала. Чоловіки, жінки і діти довкола підхопили наспів, і на той час, коли з'явилася поліція, храм був наповнений звуками їх співу. «Вони моляться за Далай-ламу», - шепнув мені чернець.
Того ж дня я перебралася з готелю в будинок колишньої торговки на Баркхорі. До 1959 року жінки в її сім'ї носили повсякденний одяг вартістю від 30 до 40 тисяч юанів, а зараз все, що їй залишилося, це пара платтів. Будинок предків зруйнували. Новий будинок, на вигляд дуже дорогий, в два рази менше колишнього, без водопроводу і з вічно засміченим загальним туалетом, що поширював сморід по всій вулиці. Ця жінка жодного разу не поскаржилася на те, що комуністи пограбували її. Але я бачила, що вона постійно щось тихо бурмоче, я бачила, як невпинно ворушаться її губи. Спершу я вирішила, що вона виголошує мантру, побажання кращого життя. Але одного дня, коли ми були одні, і ніхто не міг нас підслухати, вона зізналася мені, що начитує молитву про Ваше довголіття.
У квітні 1999 року я удруге приїхала до Тибету і оселилася в сім'ї селян в окрузі Заланг в префектурі Жікацзе. У будинку не було ні водопроводу, ні електрики. Кожен ранок удосвіта сім'я носила воду з річки. Практично всі жителі села жили виключно на засоби, які вдавалося виручити від продажу виробів з повсті. Отже вечорами всі члени сім'ї, навіть маленькі діти, валяли шерсть при слабкому світлі масляної лампи. Їжа наша була дуже простою – ячмінна каша на сніданок, картопля на обід і вечерю вже вважалася розкішшю. Але в будинку в самому освітленому місці стояла Ваша фотографія в дуже красивій рамці, огорнута довгим білим хадаком. Пізніше я приїхала до Тибету працювати журналістом і редактором. У мене була можливість поговорити з тибетцями, які працювали у відділеннях китайської компартії. Я на власні очі бачила Ваші фотографії, які ці люди зберігали в самих потаємних куточках своїх жител, ставлячи біля них масляні світильники, запалювати які було дуже небезпечно.
Ви - не ворог народу Тибету. Для тибетців Ви – батько, джерело співчуття і радості. Ви – Єше Норбу, коштовність, яка виконує бажання; Ви – Кундун, жива присутність, яку завжди відчуватимуть всі Тибетці, які закликають Вас. Ви – Г’ялва Рінпоче, вищий з царів, найдорогоцінніший із скарбів. Абсолютно очевидно, що китайські власті не звільнили Тибет. Вони пограбували Тибет. Замість того, щоб посіяти зерна щастя, вони породили одні лише страждання.
Я слухала Вашу лекцію в Медісоні, в штаті Вісконсін, і почуття переповнювали мене. Глибини океану буддійської мудрості, викладені систематично, чарівним чином перетворювалися на дощ, що несе слухачам духовну їжу і оновлення. Ви постаралися відповісти на всі питання, не обійшовши увагою ні крихти особистого болю і страждання. Навіть на питання про стосунки між Китаєм і Тибетом Ви відповідали з безмежним терпінням і участю, підкреслюючи кращі риси китайського народу і закликаючи до дружнього спілкування між китайським і тибетським народами. Давайте порівняємо зло, зроблене комуністами, їх змови, корупцію і диктат з Вашим співчуттям, чесністю, прихильністю ідеалам демократії і прозорості і поглянемо, що витримає перевірку часом.
У березні цього року в більш ніж ста населених пунктах по всьому Тибету спалахнули мирні ненасильницькі протести, породжені жорстокістю 50-річного китайського колоніального правління. Трагедія полягає в тому, що у відповідь на протести комуністичні лідери не лише не задумалися і не переглянули свою політику відносно Тибету, а ще й поставили особисто перед Вами важко здійснимі умови, на яких вони погодилися вести діалог. Вони не хочуть вирішувати питання Тибету, вони вважали за краще б просто ліквідувати його. І тому сьогодні Тибет перетворився на величезну в'язницю. Говорять, кожна третя людина на вулицях Лхаси це переодягнутий поліцейський. Військові дісталися до найвіддаленіших сіл, а всі телефонні дзвінки, особливо з-за кордону, ретельно відстежуються.
Культура Тибету глибока, древня і прогресивна. Тибет глибоко вібрав її прекрасні традиції: відданість, доброту, уміння дякувати і милосердя. А що принесли китайцям п'ять тисячоліть розвитку культури Китаю? Природно, не всі її грані вишукані, і китайські власті узяли за основу її самі гірші зразки зі всіма їх жахливими подробицями, бажаючи поневолити народ Тибету, нав'язавши йому традиції, які, за їх словами, «принесуть унікальну користь всьому людству!»
У 21 столітті, коли люди долають бар'єри, зведені між країнами, в пошуку свободи, демократії, прав людини і пошани до унікальності їх етнічної культури, світ відкидає подібний колоніальний світогляд як щось нечисте.
Все більше представників китайської інтелігенції, здатних до глибокого мислення і допитливого аналізу, починають розуміти дійсну природу дій комуністів, публічно виражаючи незалежні погляди з тибетського питання, вимагаючи покласти край тоталітарному режиму, надати свободу самовираження, свободу преси і припинити звинувачувати Вас в спробах «розколоти батьківщину». Вони закликають вирішити тибетське питання за допомогою поваги, терпіння, взаємних консультацій і діалогу.
За останні 30 років Китай, слідуючи по шляху реформ і більшої відвертості, поступово стає «великою нацією». Але насправді Китай просто намагається не відстати від інших країн на світовій арені, «встигнути на потяг, що поспышає до глобалізації». Дух падіння моральності пронизує навіть найвіддаленіші села Китаю, зло і безпутство увійшли до моди. Олімпіада, проведена за таких обставин, безумовно, вступить в протиріччя з самим Олімпійським духом. Зовнішнє процвітання не зуміє приховати внутрішньої порожнечі.
Необхідність реформ поганої системи управління – це потреба, з якою стикається кожен китаєць. Якщо китайські лідери продовжать зберігати зарозумілість і імперські замашки, коли мова заходить про тибетське питання, продовжать зневажати гідність тибетського народу і заставляти його жити по своїх правилах, обманювати і збивати з пантелику китайський народ, якщо вони продовжать заперечувати вашу незамінну роль в справі боротьби за мир у всьому світі і ваш неперевершений вклад у справу розвитку духовності, якщо вони продовжать чіплятися за позбавлений гуманності принцип: «У кого зброя, в того і влада», то вони приречені, і влада їх закінчиться скоро і раптово. Немає жодного сумніву в тому, що ви повернетеся на рідну землю! Коли ви возз'єднаєтеся з тибетським народом, який страждає, будь ласка, пошліть промінь своєї доброти на обширні землі Китаю, щоб очистити їх від тяжких гріхів. Хай завжди перебуває з нами корабель Вашого милосердя!
Від ханьськой жінки, яка співчуває стражданню тибетського народу і безмежно поважає Вас.
Чжу Жуй
8 серпня 2008
Китайська версія листа розміщена на сайті "Міжнародної кампанії за Тибет"
